Християнські Проповіді

У проповіді звучить головна істина зі слів Господа: «Я навіки живий!» (Повторення Закону 32:40). Вона нагадує нам, що смерть - не кінець. Бог називає Себе Богом Авраама, Ісака і Якова навіть тоді, коли їхні тіла вже давно були поховані. Це означає: для Нього вони живі, бо душа продовжує існувати.

Проповідь простежує, як Святе Письмо описує смерть віруючих - вони «прилучаються до своєї рідні». Це не кінець, а перехід у життя з Богом....

У цій проповіді звучить глибока біблійна істина з Послання до євреїв 9:22: «Без пролиття крові немає відпущення». Через цю призму ми бачимо, як поклоніння Ізраїлю, особливо свято Йом Кіпур – День викуплення, вказувало на майбутню жертву Ісуса Христа.

Автор проводить нас крізь старозавітні жертвоприношення: бичів, ягнят і козлів, чия кров символічно покривала гріхи. Особливе місце займає образ «козла відпущення», який ніс на собі про...

Ця проповідь розкриває добре відому історію з Євангелія від Луки про зцілення десяти прокажених. У центрі уваги не лише чудо очищення, а глибший сенс: справжнє спасіння і поклоніння.

Лука описує цю подію, ніби майстерно зроблену цукерку з трьома шарами. Зовнішня рамка - це крик прокажених: «Ісусе, наставнику, змилуйся над нами!» і відповідь Христа: «Підведися йди, твоя віра спасла тебе.» Тут йдеться про спасіння, яке приходить не ві...

Ця проповідь нагадує нам про справжню ціну свободи — як земної, так і духовної. У світлі подій нашої новітньої історії, коли українці не раз недооцінювали даровану волю й знову опинялися в небезпечних обіймах ворога, апостол Павло звертає наш погляд до ще важливішої свободи. Він каже: «Христос для волі нас визволив, тож стійте та не піддавайтеся знову в ярмо рабства».

Проповідь розкриває глибину цих слів. Павло нагадує галатам, що ж...

Ця проповідь, основана на словах апостола Павла з 1 Коринтян 10:12 - “Тому то, хто думає, ніби стоїть він, нехай стережеться, щоб не впасти!”, - звертається до кожного християнина, котрий може непомітно впасти у духовну самовпевненість. Павло нагадує, що історія старозавітного Ізраїлю - це не просто минуле, а Божі приклади-наставники для нас сьогодні.

Ми бачимо, як Бог рятував Свій народ, годував і оберігав його, але через пожадливі...

У цій проповіді розкривається суть християнської віри: немає іншого імені, даного людям, яким ми можемо спастися, крім Ісуса Христа. Це слова апостола Петра перед Синедріоном - і це виклик, надія та істина для всіх часів

Проповідь веде нас через усю біблійну історію - від пророцтва Симеона до Христа на хресті, від преображення на горі до Воскресіння, від покаяння Закхея до П’ятидесятниці. Кожна подія, кожне слово Ісуса, кожен рух ап...

У цій теплій та глибокій проповіді ми переносимось до восьмого розділу Євангелія від Марка, де Ісус, бачачи втому, голод і щиру потребу тих, хто три дні слухав Його слово, творить диво - годує чотири тисячі людей. Але за цим чудом стоїть набагато більше, ніж просто турбота про фізичний хліб. Це  свідчення про Бога, Який бачить кожну нашу потребу, тілесну і духовну, і з любов’ю її задовольняє.

Проповідь розкриває Ісуса як Того, Хто с...

Ця глибока проповідь запрошує нас зазирнути в Євангеліє від Матвія, де звучить непросте, але важливе слово Ісуса:

“Коли праведність ваша не буде рясніша як у книжників та фарисеїв, то не ввійдете в Царство Небесне.”

На перший погляд це може звучати лякаюче. Але далі відкривається справжня благодать. Ми дізнаємось, що Бог не чекає від нас досконалості, яку ми самі не можемо досягти. Він дарує нам Свою праведність у Христі - тому, Хто ...

У цій проповіді розглядається 15 розділ Євангелія від Луки — три притчі Ісуса про загублених: вівцю, драхму і двох синів. Центральна увага — на образі Батька, який не лише чекає, але й активно шукає, прощає і відновлює.

Пастор веде нас від сорому і падіння блудного сина до приголомшливої дії батьківської любові, яка не очікує заслуг, а дарує благодать. Старший брат теж виявляється “загубленим”, хоч і залишався вдома. Але Батько й до...

У цьому натхненному випуску ми крок за кроком проходимо послання до Римлян, занурюючись у глибину Божої любові та вічного задуму. Від осуду закону до спасіння через благодать, від загальної вини до досконалого викуплення у Христі — апостол Павло відкриває велику послідовність: передбачив, призначив, покликав, виправдав, прославив.

Ми роздумуємо над страхом, смертю, стражданнями — і тим, як Христос долає все це. Його жертва робить на...

«Безперестанку моліться» (1Сол.5:17).

Молитва – це розмова від серця до серця зі живим Богом, із єдиним, живим, особовим Богом. Це розмова від серця до серця з Тим, Кому ми приносимо наші гріхи, наші турботи, наші проблеми, наш смуток, нашу радість, наш успіх, Кому ми приносимо славу і подяку, від Кого ми чекаємо благословень.

Лише той, хто вірує і знає правдивого живого Бога, лише той може правдиво молитися. Той, хто не є християнин...

Розглядати Христове Вознесіння – це як розглядати сонце: чим пильніше дивишся на нього, тим більше болять очі, а на кінець вже нічого не бачиш. Це Христове діло для тих, хто не потребує все досліджувати, але хто просто хоче по-дитячому вірити у те, що каже Святе Писання про Вознесіння. Чим простіше ми розглядаємо біблійний опис цієї події, тим більше зміцнює нашу віру.

Писання не каже, що вознесений Господь прийнятий небом подібно д...

Описуючи славний в’їзд Ісуса в Єрусалим, у місто Володіння Миру, євангеліст Лука зосереджує нашу увагу на храмі, місці перебування Живого Бога. Спочатку Ісус наближається до Єрусалиму, а потім входить у Єрусалимський храм, святе місце у місті Володіння Миру.

Старий Заповіт навчає про рівні святості, що пов’язані з Божою присутністю у скинії заповіту та храмі. Рівень святості зростає при наближенні до місця перебування Бога, Котрий с...

Пишучи свої послання чи листи, апостол Павло часто розділяє їх на дві частини, де в першій частині він викладає слово про наше виправдання, тобто спасіння і прощення гріхів, а в другій частині він пише слово про наше освячення, тобто наше нове життя у Христі та плоди віри в Нього. Послання до Ефесян не є цьому виключенням. Так у перших трьох розділах Павло пише про Божий відвічний план спасіння, а від четвертого до шостого включно ...

«І ось жінка одна хананеянка, із тих околиць прийшовши, заголосила до Нього й сказала: Змилуйся надо мною, Господи, Сину Давидів, демон тяжко дочку мою мучить! А Він їй не казав ані слова. Тоді учні Його, підійшовши, благали Його та казали: Відпусти її, бо кричить услід за нами! А Він відповів і сказав: Я посланий тільки до овечок загинулих дому Ізраїлевого... А вона, підійшовши, уклонилась Йому та й сказала: Господи, допоможи мені...

Ісус називає церкву містом, «що стоїть на верховині гори» (Мт.5:13), що «не може сховатися». Проте в книзі Об’явлення ми читаємо, що землетрус зачепить це місто. І це означає, що лише саме перебування за стінами цього міста не гарантує деяким людям безпеки, коли затрясеться земля.

«Подібне ще Царство Небесне до невода, у море закиненого, що зібрав він усячину. Коли він наповниться, тягнуть на берег його, і, сівши, вибирають до посуд...

Коли народився Христос у стайні на околицях Віфлеєму, небесне військо проголосило враженим пастухам: «Слава Богу на висоті, і на землі мир серед людей доброї волі!» (Лк.2:14). Коли через сорок днів це новонароджене Немовля принесли до Єрусалиму в храм, чоловік доброї волі на ймення Семен, що значить «слухання», тримаючи на руках Ісуса, «хвалу Богу віддав та й промовив: Нині відпускаєш раба Свого, Владико, за словом Твоїм із миром, ...

«І сталось, одного з тих днів увійшов Він до човна, а з Ним Його учні. І сказав Він до них: Переплиньмо на другий бік озера. І відчалили. А коли вони плинули, Він заснув. І знялася на озері буря велика, аж вода заливати їх стала, і були в небезпеці вони. І вони підійшли, і розбудили Його та й сказали: Учителю, Учителю, гинемо! Він же встав, наказав бурі й хвилям, і вони вщухнули, і тиша настала! А до них Він сказав: Де ж ваша віра?...