det VIRKELIGE liv

anne og jeppe sætter sig ned og fortæller historien om hvordan bogen 'hvordan man bliver hvad man er' blev til.. nu hvor den endelig, endelig er blevet trykt og kan købes!

det er en lang og snørklet oprindelseshistorie; fra den første ide om forandringens fire hjørner, til den første skitse af bogens struktur, over processen med at skrive og rette hvert kapitel, til den lange, lange proces med at lande på den rette form for udgivels...

'det VIRKELIGE liv' er tilbage efter sommerpausen!

og anne og jeppe springer direkte ud i teorier om at leve et mytologisk liv

hvad vil det sige at leve mytologisk? og hvor kan man finde inspiration til og modeller for det?

jeppe foreslår, at de tre niveauer af forbundethed kan genbruges i forhold til det mytologiske: en mytologisk relation til sig selv og sit liv, en mytologisk relation til andre og en mytologisk relation til verden

o...

anne og jeppe mødes og snakker om den milepæl, som 'det VIRKELIGE liv' har nået: 100 episoder på 100 uger!

der bliver kigget både bagud og fremad; har vi opnået det vi ville? og hvad var det overhovedet vi ville? hvad har været bedst og mest spændende? og har vi måske spredt os over for mange forskellige slags emner?

jeppe er meget tilfreds med at have haft mulighed for at tale om næsten alle de ting, han har på hjerte; det er et flo...

"verden roterer om skaberne af nye værdier: usynligt roterer den"
"dybe brønde oplever langsomt, de må vente længe før de ved, hvad der faldt ned i deres dyb" - sådan sagde zarathustra

det er for det meste endnu en omgang galde fra nietzsche, men 'fluerne på markedet' indeholder også nogle af bogens fineste guldkorn

anne, ida og jeppe forsøger at finde hoved og hale i en tekst, som emmer af personlig smerte og frustration, men som...

så er der (allerede) mere JUNG TIL FOLKET!

efter alkymien kaster jeppe og nikolaj sig i en lidt omvendt rækkefølge over eventyrenes verden; for det var i folkeeventyrene, at jung fandt den første eksterne spejling af hans psykologiske teorier

og hvis eventyr nu ikke bare er børneunderholdning, hvis de faktisk handler om modeller for psykologisk udvikling, hvad er så betydningen af helten, af drager og hekse, af skatten, prinsen, prin...

anne, ida og jeppe taler langt om længe direkte om noget af det allermest fundamentale for arbejdet på VIRKELIG: lyttende kontakt

kan det mon give mening at sige, at lyttende kontakt startede med at jeppe var dårlig til alexanderteknik?

og hvorfor har ida kaldt sine introduktions-workshops for netop 'lyttende kontakt' ('listening touch')?

og netop den form for kontakt er blevet vores afgørende bidrag til det kropsterapeutiske felt; og...

velkommen ind
vi er så glade for at have dig som vores ven

anne, ida og jeppe afslutter deres gennemgang af bonnie "prince" billys nye mesterværk 'we are together again'; og her afslutningsvis med de (måske) lidt mere håbefulde sange:

• 'vietnam sunshine'
• 'the children are sick'

der bliver givet los for instrumenteringen på den første af sangene, og der skal blandt andet en glimrende tuba til at lede os fra samværets meget ko...

"jeg kalder det stat, når alle drikker gift; både de gode og de dårlige; stat, når alle mister sig selv, både gode og dårlige: stat, hvor alles langsomme selvmord kaldes ‘livet’" - sådan sagde zarathustra

hvem skulle have troet! pludselig bliver der talt politik i 'det VIRKELIGE liv'! og det skyldes alt sammen nietzsches zarathustra-tekst 'om den nye afgud'

det er mildt sagt for det meste ikke 'til evigheden', og for en s...

menneskets tider er kommet og gået
vi må acceptere at vores hersken er slut

anne, ida og jeppe fortsætter gennemgangen af bonnie "prince" billys nye plade 'we are together again'; og denne gang er det et rent dyk ned i smerten og problemerne med de tre sange:

• 'they keep trying to find you' (altså problemerne)
• 'strange trouble' (forandring er mærkeligt og giver altid problemer)
• 'life is scary horses' (livet er skræmmende, og vi e...

jeppe, anne og ida præsenterer deres nyeste model for et menneske:

• jeg-personligheden
• det mytologiske selv
• mig-væsenet
• værens-rummet

det startede med den alexandertekniske modsætning mellem jeget og miget; men gradvist har behovet for et meningsgivende mellemlag åbnet for nye metoder og nye teorier..

og var der ikke også noget med at selvom det limbiske normalt er utilgængeligt for ord, så kan de helt rigtige ord sagt fra det ri...

hvorfor er løven der stadig, udenfor?

vi går i fuld nørd-mode med et helt afsnit dedikeret til en enkelt sang fra bonnie "prince" billys nye plade 'we are together again'! eller faktisk er det to numre.. eller det samme nummer i to varianter: 'why is the lion' og 'bride of the lion'

de lyder meget forskelligt, men teksten er ens.. eller næsten ens; for der er også afgørende og fascinerende forskelle; og vi dykker ned i alle nuancerne...

efter en lang pause er der endelig mere JUNG TIL FOLKET!

og jeppe og nikolaj takler et af de mest komplekse og dybsindige emner i det jungianske: alkymien

for 80 år senere lyder det stadig ret skørt i de fleste ører, at jung finder belæg for sin psykologi i en gammel proto-videnskab fra middelalderen

og alligevel er der et så frodigt og rigt symbolsprog, at det kan være svært holde begejstringen nede, når man først får øje på det!

guld...

"i må kun have fjender, der er værd at hade, ikke foragtelige fjender; i skal være stolte af jeres fjender, så deres sejre også er jeres sejre" - sådan sagde zarathustra

anne, ida og jeppe overvejer hvor bogstaveligt zarathustra's hyldest til krig og krigerne, til de grimme, grumme og grove, skal tages; taler han faktisk om soldater i krig eller handler det (også) om den indre, åndelige kamp og krig?

og hvem er 'erkendelsens helgener...

i looked for you in everyone / and they called me on that too / i lived alone but i was only / coming back to you - leonard cohen

vi er kommet til perioden mellem den berømte tidlige leonard cohen - og den endnu mere berømte sene(re) leonard cohen..

og til tre meget forskellige og bestemt ikke lige vellykkede plader: 'death of a ladies man', 'recent songs' og 'various positions'; det er det absolutte lavpunkt i hans kommercielle karr...

så er vi kommet til slutningen..

på jeppes bog 'hvordan man bliver hvad man er'! bogen er ved at blive sat op til trykning - og anne, ida og jeppe taler om det sidste kapitel

det handler om de helt store teoretiske linjer; om 'vestens oprindelige løfte', som jeppe kalder og forstår det; og nu hvor anne har overtalt ham til at give bogen en anden undertitel, kan han i det mindste få lov til at tale om det her!

for kunne det virkelig tæ...

"også jer som fylder livet med arbejde og underholdning: er i faktisk ikke meget trætte af livet? er i ikke modne til dødens fortalere?
alle jer, som elsker konstant arbejde og alt hurtigt, nyt og fremmed, - i kan ikke holde jer selv ud, jeres travlhed er en flugt og et ønske om ikke at mærke jer selv" - sådan sagde zarathustra

anne, ida og jeppe går i dybden med zarathustras tale om 'dødens fortalere'; den lægger brutalt ud med ...

"denne konges hjerte kan jeg ikke nå; det er som om et eller andet er gået i stykker i ham; han er blevet.. ond" - bjørn

anne og jeppe afslutter (i hvert fald indtil der eventuelt kommer nye) gennemgangen af 'kanin & bjørn' bøgerne

og denne gang skal vi lære at forholde os til dem, der ikke er modtagelige overfor venlighed og imødekommenhed; findes der onde mennesker? og hvordan bliver man i givet fald ond? det er der selvfølgeli...

kært barn har mange navne - men besværligt barn har også!

i forlængelse af afsnittet om at være 'god nok', fortsætter anne og jeppe med at drøfte den del af os, der ofte er med til at gøre det vanskeligt at føle sig god nok: den sårede del, som vi bærer med os ofte fra en tidlig alder

og det er forbløffende så meget, den del af os kan komme i vejen for os; ikke kun ved at give følelser af ikke at være god nok, men også ved at kunne s...

så.. prøver vi virkelig at lytte til jeres feedback

afsnittet om 'godt nok' skuffede nogle lyttere.. fordi man åbenbart nemt kunne komme til at føle sig ikke 'god nok', hvis noget i en eller ens liv kunne forstås som værende ikke 'godt nok'; øv

så nu tager vi snakken: hvordan undgår man at få folk til at føle sig forkerte, når man arbejder ud fra en ide om konstant indre forandring? og hvad betyder det at være 'undersikker' og 'overs...